本文就学术界已有研究较为薄弱的明清救荒思想作为研究的主题。传统社会的救荒思想在明清时期渐趋成熟。官府在灾前、灾中及灾后对救荒的措施已经相当完备。当然，由于生产方式与政治体制的局限，也出现了一些危害救荒效果的弊端。除了作为国家职能的救荒活动以外，还存在着民间的救荒活动，其所反映的救荒思想也极其丰富。民间救荒思想不同于救荒制度所体现的救荒思想之处在于平民救荒思想较少有制度化、理想化的因素，其更具有实用性。在时间上，平民先官府救荒而救荒；在空间上，拥有更大的灵活性与适宜性。本文还论述了乡绅与商人的救荒思想，虽然乡绅与商人的救荒并非起于明清，在明清也不甚典型，但它包含了某些近代的因素。文末对明清时期救荒思想的特点进行了简单的分析，其目的是予现实以某种启迪。

 

关键词：明清时期  救荒  思想

 

 

    The topic of this thesis is “On Thought of Famine-relief during Ming and Qing Dynasty”.During that time,the policy of famine –relief had reached the summit of the traditional society.The government could take efficient and overall measures during pre-disaster,mid-disaster and post-disaster. It was certain that there were a lot of disadvantages which harmed the famine-relief because of the limit of productive way and political system.Apart from government’s Famine-relief system ,there was social famine-relief. Social famine-relief thought had less factors which there was thoughtful,systematic and ideal.First,the common people’s famine-relief was earlier than that of government.Second,it had more flexible and suitable than that of government.

In my article,I will talk about the thought of gentlemen and businessmen.The gentlemen and businessmen’s famine-relief didn’t begin and was not typical in Ming and Qing dynasty,but it included modern factors.Finally,the article simply analyses the advantages and disadvantages of the thought of famine-relief in Ming and Qing dynasty in order to enlighten our thought.

 

 

Key words:Ming and Qing Dynasty  Famine-relief  Thought

 

 

   一、选题意义与国内研究现状·1

   二、研究计划··5

   三、论文结构·6

第一章  明清时期救荒制度所见救荒思想······7

第一节  明清时期救荒制度的思想渊源······7

第二节  救荒制度所见明清时期的救荒思想11

第三节  明清时期救荒制度中对各阶层关系的认识········19

第四节  明清时期官府救荒制度中的防弊思想···········25

第五节  乡绅的救荒思想···29

第二章 平民的救荒思想······35

第一节    平民在救荒中的身份意识与地位····38

第二节    平民的救荒思想·····39

第三节    平民在救荒问题上对各种关系的认识49

第三章  明清时期救荒思想与实践的关系····58

第一节  救荒思想与实践的关系···········58

第二节  明清时期救荒思想的特点·········60

 

 

 

1）学术意义

中国是一个灾害频发的国度，与灾害相伴的饥荒成为危害国民生命安全、影响社会稳定与政权巩固的基本问题。历代政府与民众对救荒非常重视，几千年来形成一套世所罕匹的救荒制度。这套称之为“荒政”的制度在明清时期渐趋成熟。

对救荒思想的研究表明，救荒绝不是哪一个机构、哪一个组织、哪一个阶层所能全部完成的，救荒思想也绝非单独一个思想主体所能拥有。虽然有些个体、组织一生也遇不到灾荒问题，但在他们的思想中肯定有对自己生存问题的关注及对其他个体或阶层救荒或遇荒问题的看法。当然，对所有思想主体的救荒思想进行分析是不可能的，但如果我们把这些不同的组织、个人放在社会的层次下进行分析。不同的阶层既有其相同性，也有不同性，这给予研究救荒思想问题提供了一个切口。饥荒问题的频发成为全社会共同关注的问题，不同的阶层在救荒中的地位与目的是不同的，不同阶层在救荒中的自我认同感也是不同的。他们对救荒问题有着丰富的认识。